本書包含三個要點：
第一、所列功法是習武、練氣或養生者修煉必達的身心健康效應層次的標志性功法，鍛煉者不一定按書本所示功法去練習，但必須達到和書中所示功法相一層次的身心質度效應。如“鬆腰”可以說是“練精化氣”功成的標記；開啟混元竅是打開中宮祖竅玄關或“大丹”始結的標記；“中混元”坐功之效，是“練氣化神”之功的標記。
第二、本書為讀者配置了數量不少的氣功學基礎知識，乃是理解氣功實踐之真蒂、縮短練功進程的必備“糧草”。若能刻苦練功中懂、悟這些理論，練功將勢如破竹。
第三、最後二章是對傳統和現代氣功界熱門流行話题的討論；關於“見性”的生命科學機制的討論，是著者對中國南派禪宗法要的粗略理解之作，望能起到拋磗引玉之效。
作者從北少林和查拳鍛煉入門，偶遇道家龍門派一師尊之教：按道家規矩，25歲後要轉修內功以持強五臟。時知功夫不是拳術而是學問，即求師傳武當功夫及劍法。一學7年。此間開始教授外家拳並向民間武師盛金昌學氣功和形意拳，向尹玉章弟子張吉澎學八卦掌，王薌齋弟子竇以弈學意拳樁術，繼又學針灸、推拿等。巧得近鄰吳鑒泉弟子張潤榮（音）的吳氏快、慢太極拳架之正傳二年整。在對武當、形意、太極、八卦這四大代表性傳統內家拳有了親身實踐後，才對中國內家武術有所知瞭。1982年向杭州的“無為功”創始人江波之弟子何國榮、陳錦宇學道佛合一的氣功。1990年走進智能功，三年後系統學習氣功科學技術和理論。此後才對中國功夫有高屋建瓴之瞰。
武霖，自幼練體操，後自棄操藝，拜明師學北、南派外家拳，內家武當、太極、形意、八卦、意拳和道、佛內功修煉術；其間運中醫推拿、氣功之法為人除疾解難。然雖有自身勤奮，亦不缺師尊相教，奈於中國功夫體系博大、內容精深，眼看半生將去，仍不識功夫之真蒂。1990年實踐智能功，三年後參加氣功科學學業培訓，至此方明：五花八門之派、眼花瞭亂之法、紛紜繁雜之說，原是同根生！就其方法而言，功夫修煉是“內向性運用意識的實踐”；就修煉之真蒂而說，“修養意識、涵養道德，克除我執、建立大我”是也。作者曾譽獲美國武界黑帶（九段）；現任美國武當太極基金會秘書長，美國佛教文化學會常任理事，美國國家催眠師學會（NGH）會員，催眠諮詢、治療師。
Mục lục
目錄
內容提要
寫在前面
第一章 練功圭要
第1節 四大要旨
要旨之一：運用意識
要旨之二：涵養道德
要旨之三：調整呼吸
要旨之四：身形要求和形體引動
第2節 氣功常用穴位簡介
一、頭部
二、軀幹部
三、上肢部
四、下肢部
第3節 靜態練功的身形各部要求
一、頭頂虛懸
二、下頦內收
三、目似垂簾
四、舌抵上齶
五、頸項正直
六、含胸拔背
七、鬆肩空腋
八、肘墜而懸
九、坐腕舒指
十、命門後凸（腰椎抻直）
十一、鬆髖泛臀
十二、小腹內收
十三、尾閭下垂和會陰上提
十四、襠圓胯活
十五、鬆膝提髕
十六、腳底平鋪
附：站椿身形十六歌
第二章 樁功引介
第1節 貫氣站樁法
一、拉氣
二、貫氣
三、站樁
第2節 大成渾圓樁
第3節 “武當太乙五行擒撲”基本樁式
一、定勢樁式
二、動勢樁式
第4節 三心併站樁
第5節 鬆尾閭四步功（9）
第三章 鬆腰
第1節 什麼是“鬆腰”
第2節 鬆腰的解剖學原理
第3節 鬆腰鍛煉須知
第4節 鬆腰鍛練法
一、直腿坐勢鬆腰法
（一）坐姿要求
（二）動作要求
二、輔助鬆腰的方法
（一）面壁蹲牆
（二）塌腰拱腰（11）
（三）扣翹尾閭（12）
（四）開後胯練習（童子拜佛樁）
（五）俯身拱腰（13）
（六）三心併站樁
三、日常中的鬆腰簡法
第5節 鬆腰的意義
一、鬆腰於生命優化之意義
（一）提高人的整體功能水平
（二）有利於中央神經系統功能的強化
（三）有利於增進腸道吸收功能
（四）有利於節欲葆精
二、鬆腰在尚武發力中的意義
（一）發揮出“一身備五弓”的實際效應
（二）變“力由脊發”為自覺行為
（三）具備了“腰為主宰”的自主能力
（四）有助於“二爭力”的發揮
（五）本段小結
第四章 混元竅開啟
第1節 “混元竅”之概念
第2節 開啟混元竅於優化生命的意義
第3節 混元竅的開啟為何有一定難度
第4節 赫氏旋轉開啟法
第5節 混元竅開啟後的身心效應
第6節 助開混元竅的發音引介
一、“嗡—清”音
二、“中”字音
三、“靈”字音
第7 節 功夫在詩外
第五章 混元坐功引介
第六章 其它功法介紹
第七章 氣功學名詞釋要
第八章 練功熱點話题討論
第九章 禪宗“見性”的本質探討
結語
（附）“十牛圖”趣解
注釋條目
編後感言
氣功圖解
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