Mariana Pinzon 
Moderne Esoterik 

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie – Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 2.0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Institut für Religiosnwissenschaft), Veranstaltung: Die gegenwärtige religiöse Lage in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: Esoterik ist kein neues Phänomen. Es gab schon immer, in Begleitung der offiziell
institutionalisierten Religion, Gruppen, die sich mit einem „geheimen Wissen“ von dieser
abgrenzten. Neu in unserer Zeit ist allerdings, dass dieses Wissen, was wie der Name es sagt
geheim sein sollte, heute der breiten Masse zugänglich ist; man kann fast behaupten, dass es
allgegenwärtig ist.
Es vergeht kaum ein Tag ohne dass man irgendwo, egal ob im Fernsehen, in der Zeitung,
Zeitschrift, Straßenwerbung oder von der lächelnden Person an der Ecke, irgend eine
Einladung zu einer religiösen Gruppe, Selbsthilfe Seminar, einer Esoterikmesse oder
ähnliches bekommt. Mit „spirituellen“ Themen wird man immer öfter im Alltag konfrontiert,
sei es im Film, Werbung, Internet, Buchhandlung, Radio oder beim Spaziergang durch die
Hauptstraße. Immer mehr Leute finden „ihre eigene Religion“; die einen können es mit dem
Christ-Sein vereinbaren, die anderen nehmen es als Alternative dazu. Es besteht kein Zweifel,
dass die Beschäftigung mit dem „Religiösen“ boomt. Die Frage ist nur: Warum?
Warum in einer säkularisierten Gesellschaft, wie die deutsche es angeblich ist, in der
Wissenschaft und Technik weit entwickelt sind, in der immer mehr Bürger die Kirche
verlassen, moderne Esoterik sich etablieren konnte und immer mehr Zulauf findet?
Das Thema ist komplex, es umfasst viele Faktoren. Darum beschränken wir uns auf das
Warum und lassen das Wie ganz unberücksichtigt.
Wir wollen im ersten Teil der Arbeit den Grundriss des Zeitgeistes schildern, d.h., der
Moderne samt ihrer Probleme und Sehnsüchten, ohne den Anspruch zu erheben, die Moderne
gänzlich zu erfassen. Eher werden wir ein paar Gesellschaftstrends analysieren, die unserer
Meinung nach dazu beitragen, dass der moderne Mensch sich der modernen Esoterik
zuwendet.
Die Frage beginnt bei der fortlaufenden Säkularisierung und stolpert über Pluralisierung,
Individualisierung, Privatisierung und Identitätsbildung; Phänomene, die in einem
dialektischen Zusammenhang zu denken sind.
Im zweiten Teil der Arbeit, wollen wir dann herausarbeiten was moderne Esoterik ausmacht,
was es ist, dass sie so attraktiv für den modernen Menschen mach. Wir werden aber auf eine
Typologisierung der verschiedenen Gruppen und einer Definition verzichten, da dies zu tief
in die Debatte um den Religionsbegriff führt, und uns vorwiegend auf das Gesamtbild und
die Dynamik der Esoterik konzentrieren. […]