Sebastiano Seminara 
Dio e il cháos 

Ho tentato di sposare le versioni classiche, i risultati della cosmogonia ebraico-cristiana dalle pagine della Genesi. La rappresentazione degli elementi avviene soprattutto in ambiti concernenti la creazione o al progetto di redenzione che soggiace all’ordine del mondo. In cui insieme a scene come il Tramonto degli idoli e il Battesimo, più direttamente connesse alla biografia di San Giovanni Battista, campeggia Cristo posto tra terra e cielo, adorato dagli angeli mentre, sul bordo della circolare struttura cosmica, si dipanano, con le rispettive scritte, il Mare simboleggiato da un uomo con un pesce, la Terra rappresentata da una donna con un bambino, l’Aria e il Fuoco raffigurati come corpi celesti; e dunque può interpretarsi come un geroglifico cosmico del cielo.