Ebook > Buku Panduan > Hobi / Rumah > Mengumpul, Katalog Pengumpul > Encyclopaedia Universalis: L'École de Paris 1904-1929, la part de l'autre (Paris - 2000) (ePUB)

Encyclopaedia Universalis
L’École de Paris 1904-1929, la part de l’autre (Paris – 2000)
Les Fiches Exposition d’Universalis

Sokongan

perlindungan daripada Encyclopaedia Universalis: L'École de Paris 1904-1929, la part de l'autre (Paris - 2000) (ePUB)

Après avoir montré au début de l’année 2000 le rôle moteur des artistes français dans l’éruption du fauvisme et son expansion en Europe, le musée d’Art moderne de la Ville de Paris entendait nuancer cette image en mettant en évidence, pour une période allant de 1904 (arrivée de Picasso à Paris) à…

À PROPOS DE L’ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS

Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous. Écrite par plus de 7 400 auteurs spécialistes et riche de près de 30 000 médias (vidéos, photos, cartes, dessins…), l’Encyclopaedia Universalis est la plus fiable collection de référence disponible en français. Elle aborde tous les domaines du savoir.

€4.49

Bahasa Perancis ● Format EPUB ● Halaman-halaman 25 ● ISBN 9782341010474 ● Saiz fail 1.4 MB ● Penerbit Encyclopaedia Universalis ● Negara BE ● Diterbitkan 2016 ● Muat turun 24 bulan ● Mata wang EUR ● ID 5226233 ● Salin perlindungan Social DRM

Lebih banyak ebook daripada pengarang yang sama / Penyunting

Encyclopaedia Universalis

11,398 Ebooks dalam kategori ini

perlindungan daripada Dan-Ya Wang & 孙一仙（加拿大糖尿病乐活基: Decipherment of The Body Constitution of Chronic Illnesses

Dan-Ya Wang & 孙一仙（加拿大糖尿病乐活基: Decipherment of The Body Constitution of Chronic Illnesses

糖尿病、气喘等慢性病通常被认为是遗传来的、是不能治愈、只能服药控制的。事实上，这些慢性病几乎是由于体质损坏所引起的，健康的体质具有营养转化、再生自愈、环境平衡等六项整体能力，以应付与适应环境变化，由于人们受到「12项慢性病激发因子」的破坏体质，使得体质经由虚弱、血瘀、硬化的程序而逐渐丧失健康能力而得到慢性病，如果能采用「养生自疗八法则」以复健「受损的体质」，则慢性病往往是可以改善或痊愈的。这个研 …

perlindungan daripada 林宏璋 & Hongjohn Lin: Curating Subject: Practicing Contemporary Exhibitions

林宏璋 & Hongjohn Lin: Curating Subject: Practicing Contemporary Exhibitions

本文論針對獨立策展發生於60年代至今的轉變進行主體性的思考，並觀察雙年展發展過程的特定案例的文化政治邏輯，試圖發展當代策展的「必要之惡」的美學實踐。在脫離宗教及醫療體系的策展-照料」在當代表演性、藝術性、及批判性策展的樣態，是一種在傳統策展人與藝術家角色所重疊的灰色地帶形成的差異性實踐，發展於「之間（in- between）」地帶而進行展演的創作。在如此概念，反映在展演空間的部署往往反應了空 …

perlindungan daripada Dan-Ya Wang & 孙一仙（加拿大糖尿病乐活基: Decipherment of The Body Constitution of Diabetes Mellitus

Dan-Ya Wang & 孙一仙（加拿大糖尿病乐活基: Decipherment of The Body Constitution of Diabetes Mellitus

根据「解密慢性病体质」的研究成果，糖尿病是由于体质损坏而失去「控制血糖于正常范围的能力」，糖尿病在「再生自愈疗法(Self Regeneration Therapy SRT )」的处理过程中，可以将糖尿病分为虚弱、血瘀、及胰炎三种类型，而在降血糖改善的过程中，似乎相对应为「症状多快降快愈」、「症状少慢降慢愈」及「症状多两段式降血糖」三种类型，而糖尿病症状、病变等也会一起改善或痊愈，致于糖尿 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 張成秋: Confucian of China - The Supplement and Linguistics of Five Classics - Part Three (Traditional Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 張成秋: Confucian of China – The Supplement and Linguistics of Five Classics – Part Three (Traditional Chinese Edition)

提起儒家思想，一定要說到四書、五經。所以，四書、五經就成了我這部書的主軸。為了體諒一般讀者的接受能力，我一開始有一道開胃菜，包括弟子規、孝經新講、王陽明家訓講疏、朱子治家格言。以引起讀者的興趣。第二部，四書之部，羅列了以「四書新講」為主的資料，還有相關的討論，並附「荀子」請您往下看去。《四書》比起《五經》，當然是淺了許多。可是卻是儒學的大綱，瞭解其他經書的鑰匙。第三、四部 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 張成秋: Taoism of China - The Way of Nature: Source of all sources (Traditional Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 張成秋: Taoism of China – The Way of Nature: Source of all sources (Traditional Chinese Edition)

何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也…… 吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 張成秋: Taoism of China - Competitions Among Myriads of Wonders: To Combine The Timeless Flow of The Universe (Traditional Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 張成秋: Taoism of China – Competitions Among Myriads of Wonders: To Combine The Timeless Flow of The Universe (Traditional Chinese Edition)

何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也…… 吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 張成秋: Taoism of China - Competitions Among Myriads of Wonders: To Combine The Timeless Flow of The Universe (Simplified Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 張成秋: Taoism of China – Competitions Among Myriads of Wonders: To Combine The Timeless Flow of The Universe (Simplified Chinese Edition)

何谓道？道者，首也，路也，路之起头也，万有之根源也，道理也，逻辑也，话也，言说也，绝对之道德标准也，至善也…… 吾国思想，以儒、释、道三家为主流。道与儒固无论矣，即释家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相为谋。则异道之间，不能相授受，自古而然，不足异也。愚治中国学术，始自儒家，攻学硕士阶段，乃入道家。其后数十年，教学之中，盖用力与此，既深且博。而老庄学会会长杨汝舟博士，启发独多 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 张成秋: Taoism of China - The Way of Nature: Source of all sources (Simplified Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 张成秋: Taoism of China – The Way of Nature: Source of all sources (Simplified Chinese Edition)

何谓道？道者，首也，路也，路之起头也，万有之根源也，道理也，逻辑也，话也，言说也，绝对之道德标准也，至善也…… 吾国思想，以儒、释、道三家为主流。道与儒固无论矣，即释家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相为谋。则异道之间，不能相授受，自古而然，不足异也。愚治中国学术，始自儒家，攻学硕士阶段，乃入道家。其后数十年，教学之中，盖用力与此，既深且博。而老庄学会会长杨汝舟博士，启发独多 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 張成秋: Confucian of China - The Supplement and Linguistics of Five Classics - Part Three (Simplified Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 張成秋: Confucian of China – The Supplement and Linguistics of Five Classics – Part Three (Simplified Chinese Edition)

提起儒家思想，一定要说到四书、五经。所以，四书、五经就成了我这部书的主轴。为了体谅一般读者的接受能力，我一开始有一道开胃菜，包括弟子规、孝经新讲、王阳明家训讲疏、朱子治家格言。以引起读者的兴趣。第二部，四书之部，罗列了以「四书新讲」为主的资料，还有相关的讨论，并附「荀子」请您往下看去。《四书》比起《五经》，当然是浅了许多。可是却是儒学的大纲，了解其他经书的钥匙。第三、四部，五经之部，包括 …

perlindungan daripada Chengqiu Zhang & 張成秋: Confucian of China - The Annotation of Classic of Poetry - Part Two (Simplified Chinese Edition)

Chengqiu Zhang & 張成秋: Confucian of China – The Annotation of Classic of Poetry – Part Two (Simplified Chinese Edition)

提起儒家思想，一定要说到四书、五经。所以，四书、五经就成了我这部书的主轴。为了体谅一般读者的接受能力，我一开始有一道开胃菜，包括弟子规、孝经新讲、王阳明家训讲疏、朱子治家格言。以引起读者的兴趣。第二部，四书之部，罗列了以「四书新讲」为主的资料，还有相关的讨论，并附「荀子」请您往下看去。《四书》比起《五经》，当然是浅了许多。可是却是儒学的大纲，了解其他经书的钥匙。第三、四部，五经之部，包括 …

Muka surat seterusnya >>>