Martin Huber & Gerhard Lauer 
Nach der Sozialgeschichte 
Konzepte für eine Literaturwissenschaft zwischen Historischer Anthropologie, Kulturgeschichte und Medientheorie

Inhalt: Martin Huber / Gerhard Lauer , Neue Sozialgeschichte? Poetik, Kultur und Gesellschaft — zum Forschungsprogramm der Literaturwissenschaft. — I. Anthropologie/Semiotik: Aleida Assmann , Geschichte im Gedächtnis. — Gerhard Roth , Hirnforschung als Geisteswissenschaft. — Eva Ruhnau , Zeit und Bewußtsein. Der Rhythmus des Humanen. — Christa Sütterlin , Ethologische Aspekte der ästhetischen Wahrnehmung und Kunst. — Ulrich Baltzer , Vom Atem der Zeichen. Gewandelter Zeichengebrauch als Schlüssel zu einer Sozialgeschichte der Literatur. — II. Sozialsystem/Symbolsystem: Jörg Schönert , Mentalitäten, Wissensformationen, Diskurse und Medien als dritte Ebene einer Sozialgeschichte der Literatur. Zur Vermittlung zwischen Handlungen und symbolischen Formen. — Jürgen Fohrmann , Das Versprechen der Sozialgeschichte (der Literatur). — Claus-Michael Ort , >Sozialgeschichte< als Herausforderung der Literaturwissenschaft. Zur Aktualität eines Projekts. — Michael Böhler , Eindimensionale Literatur. Zur Raumlosigkeit der Sozialgeschichte. — York-Gothart Mix , Soll die Literaturwissenschaft etwas anderes sein als sie selbst? Plädoyer für ein relationales Selbstverständnis der Disziplin. — Karl Eibl , Autonomie und Funktion, Autopoiesis und Kopplung. Ein Erklärungsangebot für ein literaturwissenschaftliches Methodenproblem mit einem Blick auf ein fachpolitisches Problem. — Klaus-Dieter Ertler , Sozialgeschichte der Literatur in systemtheoretischem Gewande: eine paradoxe Konfiguration? — Georg Stanitzek , Zwei Kanonbegriffe (zwei Rekurse auf Benjamin). — Hans-Edwin Friedrich , Autonomie der Liebe — Autonomie des Romans. Zur Funktion von Liebe im Roman der 1770er Jahre: Goethes »Werther« und Millers »Siegwart«. — Wolfgang Braungart , Joli gratuliert. Eduard Mörike und sein Hund. — Rainer Kolk , Literatur, Wissenschaft, Erziehung. Austauschbeziehungen in Hermann Hesses »Unterm Rad« und Robert Walsers »Jakob von Gunten«. — Michael Ansel , Die Naturwissenschaften im Werk Gottfried Benns zwischen 1910 und 1933/34. Ein Rekonstruktionsversuch auf der Basis von Bourdieus Feldtheorie. — Wolfgang Harms , Die studentische Gegenwehr gegen Angriffe auf Paul Hankamer an der Universität Königsberg 1935/36. Ein Versuch der Verteidigung einer Geisteswissenschaft. — III. Wissen/Kultur/Medien: Norbert Groeben , Fragen zur (gesellschaftlichen) Funktion der Literaturwissenschaft als Sozialgeschichte des medialen Wandels. — Wilhelm Vosskamp , Medien — Kultur — Kommunikation. Zur Geschichte emblematischer Verhältnisse. — Fotis Jannidis , Literarisches Wissen und Cultural Studies. — Michael Giesecke , Literatur als Produkt und Medium kultureller Informationsverarbeitung und Kommunikation. — Helmut F. Spinner , Information oder Wissen. Eine Alternative für die Geisteswissenschaften? — Elmar Tenorth , Wem gehört der Text, was sagt die Literatur? Literatur als Argument in der historischen Bildungsforschung. — Marianne Willems , Sozialgeschichte als Analyse kultureller Muster. Stephan Greenblatt im Kontext der Kultursoziologie. — Ursula Peters , Neidhardts Dörperwelt. Mittelalterphilologie zwischen Gesellschaftsgeschichte und Kulturanthropologie. — Jan-Dirk Müller , Der Widerspenstigen Zähmung. Anmerkungen zu einer mediävistischen Kulturwissenschaft. — Christian Kiening , Alterität und Mimesis. Repräsentation des Fremden in Hans Stadens »Historia«. — Heinz Dieter Kittsteiner , Jacob Burckhardt als Leser Hegels. — Konrad Ehlich , Der >Sitz im Leben<. Eine Ortsbesichtigung. — Friedrich Vollhardt , Von der Sozialgeschichte zur Kulturwissenschaft? Die literarisch-essayistischen Schriften des Mathematikers Felix Hausdorff (1868—1942): Vorläufige Bemerkungen in systematischer Absicht. — Bernhard Jahn , Deutsche Physiognomik. Sozial- und mediengeschichtliche Überlegungen zur Rolle der Physiognomik in der Weimarer Republik und im Dritten Reich. — Uwe Böker , Der britische Heritage-Film der achtziger und neunziger Jahre. Die vertrackte Entschlüsselung medialer Zeichenwelten.