È sempre con atteggiamento positivo e carico di speranza nell’educazione,
che ogni studioso di pedagogia si accinge ad introdurre le pagine di un
nuovo lavoro.
Consapevoli in molti di casi di non introdurre quel nuovo a cui la società
del continuo cambiamento anela a volte in modo spasmodico, la riflessione
pedagogica porta invece già dentro di sé il principio della novità che è
proprio e intrinseco di ogni persona.
La novità in educazione emerge dalle relazioni, dalle esperienze, dai
progetti che attraverso essa prendono vita, dalla continua ricerca e
dall’impegno di metterci del proprio nella formazione delle future generazioni,
anche se tanto è ancora da fare.
La novità in educazione non vuol dire inseguire il cambiamento ad ogni
costo, né quell’innovazione che è oggi parola ricorrente e ricercata senza la
necessaria padronanza dei fondamenti del pensiero e, nel nostro caso, della
riflessione sul significato dell’educare.
Parlare di fondamenti pedagogici ci proietta inevitabilmente verso il contributo
che ci giunge dal passato, dalle pagine e dall’operato di chi ci ha lasciato
dell’educazione una visione che procede di pari passo in sintonia con
l’attenzione per la novità di ogni persona, perché ne rispecchia la natura
propria, le attitudini, le facoltà umane, la libertà.
Tempi di ‘fatica educativa’ sono quelli con i quali la pedagogia si trova a
misurarsi. E in tal senso dettagliare i motivi e le manifestazioni della fatica
di educare non basta a descrivere quella che in alcuni casi è stata indicata
come “emergenza educativa”, per via della presenza di fattori e interlocutori
“complessi” che hanno a che vedere con le principali caratteristiche della
nostra epoca: l’individualismo, le relazioni e le comunicazioni sempre più virtuali, la demotivazione e la paura del fallimento, l’ansia dell’affermazione
di sé e della ricerca del successo, la difficoltà di riconoscere l’altro, le incomprensioni
educative che a diverso titolo toccano i contesti della famiglia,
della scuola e della società, insieme all’effetto deleterio prodotto dalla
rassegnazione e dalla tristezza di un presente che fa sentire la sua influenza
anche in educazione. Pensiamo agli atteggiamenti dimissionari degli adulti
che hanno come conseguenza la riduzione della loro incisività educativa.
Tempi di solitudine e di autocentratura delle persone, di diffidenza e di
paura crescente, soprattutto verso la differenza e verso chi è diverso, tempi
di profonda crisi non solo economica, ma dei valori, della scuola, della famiglia,
fanno avvertire come la riflessione pedagogica sia tenuta a confrontarsi
con numerose sfide, e come rappresenti essa stessa una sfida lanciata
per sollecitare e accompagnare orizzonti eticamente fondati che lascino intravedere
spiragli di futuro per la vita delle persone e dell’intera collettività.
Impossibile sottrarsi a queste sfide per una riflessione, come quella pedagogica,
che fa dell’impegno verso la persona nella sua integralità non solo un
interesse o oggetto di studio, ma una delle principali finalità.
Tratto dall’Introduzione
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