Arthur Schoppenhauer 
El arte de tener siempre razón o cómo salir victorioso de una discusión 

Este ameno tratado que lleva por título ‘El arte de tener siempre razón’o, más propiamente, ‘Cómo discutir y ganar la compulsa’ se propone explicar cómo se hace para que triunfen las tesis al margen de su falsedad o inconsistencia. 38 estratagemas aplicables en el arte de discutir pero discutir de manera que se tenga razón tanto lícita como ilícitamente sea verdadero o falso lo que se defiende sin preocuparse por la verdad objetiva sino con el objeto de lograr validez y aprobación de contrincantes y oyentes.

La presente edición, desarrollada por Alexander Kaufmann y a cargo de Javier Cruz, se propone rescatar un importante texto de impresionante actualidad. Para estos tiempos de aldea global donde asistimos absortos a continuas y permanentes discusiones de nuestros gobernantes y raramente llegamos a conclusión cierta de quien habla con la verdad.

Mục lục

Descubriendo lo práctico de la sabiduría / Sabiduría y compromiso / Cara a cara con la sabiduría / Introducción / Biología e historia de la discusión / Tránsito del amor por la verdad al interés por la apariencia / La filosofía y la estrategia: Génesis de la obra / El rol de la estrategia en la práctica / El pensamiento y la vida de arthur schopenhauer / Parte teórica / Reflexiones Preliminares / Las bases de toda dialéctica / Parte práctica / Estratagema I – Exageración / Estratagema II – Refutación por homonimia / Estratagema III – Generalización / Estratagema IV – Premisas escalonadas / Estratagema V – Usando premisas falsas y siguiendo su juego / Estratagema VI – Presentación encubierta / Estratagema VII – Preguntar / Estratagema VIII – Provocar Cólera / Estratagema IX – Desorden / Estratagema X – Confundir por el contrario / Estratagema XI – Inducción / Estratagema XII – Conceptualizar / Estratagema XIII – Comparación / Estratagema XIV – Concluir en forma anticipada / Estratagema XV – Falsa demostración / Estratagema XVI – Incomodo por la contradicción / Estratagema XVII – Salvarse usando detalles sutiles / Estratagema XVIII – Distracción con señuelo / Estratagema XIX – Refutación general / Estratagema XX – Deducción rápida / Estratagema XXI – Victoria sofística / Estratagema XXII – Negación del argumento rival / Estratagema XXIII – Inducir a la generalización / Estratagema XXIV – Abuso de la deducción / Estratagema XXV – Contra ejemplo refutador / Estratagema XXVI – Dar vuelta su argumento / Estratagema XXVII – Recurso irritante / Estratagema XXVIII – Apelar al auditorio / Estratagema XXIX – Desviación ante la derrota / Estratagema XXX – Apelar a autoridades / Estratagema XXXI – Apelar a la incomprensión / Estratagema XXXII – Relación detestable / Estratagema XXXIII – Salto de la teoría a la práctica / Estratagema XXXIV – Aprovechar la huida / Estratagema XXXV – El rival contra sí mismo / Estratagema XXXVI – Aturdir con palabras / Estratagema XXXVII – Refutar la prueba / Estratagema XXXVIII – Ataque directo

Giới thiệu về tác giả

Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de febrero de 1788-Fráncfort del Meno, Reino de Prusia, 21 de septiembre de 1860) fue un filósofo alemán. Su filosofía, concebida esencialmente como un ‘pensar hasta el final’ la filosofía de Kant, es deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, eltaoísmo y el vedanta.1 En su obra tardía, a partir de 1836, presenta su filosofía en abierta polémica contra los desarrollos metafísicos postkantianos de sus contemporáneos, y especialmente contra Hegel, lo que contribuyó en no escasa medida a la consideración de su pensamiento como una filosofía ‘antihegeliana’. Su trabajo más famoso, Die Welt als Wille und Vorstellung (El mundo como voluntad y representación), constituye desde el punto de vista literario una obra maestra de la lengua alemana de todas las épocas.2Supone además una de las cumbres del idealismo occidental, y el pesimismo profundo (que no profundo pesimismo), que perdura en la obra de escritores y pensadores de los siglos XIX y XX, de la talla de Richard Wagner, León Tolstói, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Thomas Mann, Carl Gustav Jung, Albert Einstein, Otto Weininger, Otto Rank, Erwin Schrödinger, Ludwig Wittgenstein, Jorge Luis Borges, Pío Baroja o Émile Cioran, entre otros. Alexander Kaufmann (Leipzig 1910 – Buenos Aires 1990): Músico de origen judeo-alemán dividió su tiempo entre sus dos grandes pasiones: la música y la vida y obra de Arthur Schopenhauer. Desarrolló sus estudios universitarios en el Hochschule für Musik und Theater Felix Mendelssohn Bartholdy