【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！
作者華多達女仕，在1944～1947年間，耶穌親自啟示給她，讓她“看見” 福音全部的面貌。耶穌並且要求華多達詳細記錄所見所聞的福音，以供世人閱讀。直到目前為止，此套義大利原文十冊的福音神視錄，已被翻譯成二十多國語言。
而教會的一些標竿人物對此書的評價：
華多達當代教宗碧岳十二世，說：「要依照華多達著作的原貌出版…誰讀了，自會知悉。」
中文天主教聖經思高版的推手及主要翻譯功臣，“真福”雷永明神父，對華多達的著作也推崇備至，他說：「天主的手指在這裡！」
五傷聖碧奧神父曾對他輔導的教友 Elisa Lucchi 說 ：「我並非建議，而是我命令妳，閱讀華多達的著作。」
羅西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是羅馬宗座拉特朗大學一位赫赫有名的教授，他本人撰寫過130本聖母學的書，卻謙虛地表示：把他所研讀過的統統加起來，也比不上華多達筆下所描寫的聖母那麼生動傳神！
Mục lục
授權翻譯
序 言
華多達小傳
關於章節的安排
第一四一章 前往阿黎瑪特雅的途中，耶穌教導門徒
第一四二章 前往撒瑪黎雅的途中，耶穌教導宗徒
第一四三章 撒瑪黎雅婦女，傅媞乃
第一四四章 息哈爾城的人民
第一四五章 耶穌在息哈爾宣教
第一四六章 告別息哈爾人民
第一四七章 耶穌教導宗徒們，並在一位息哈爾婦人身上行奇蹟
第一四八章 耶穌在艾農附近探望洗者若翰
第一四九章 耶穌教導宗徒們
第一五○章 耶穌在納匝肋 我兒，我和祢同行
第一五一章 在加納，蘇撒納的家 一位王室官員
第一五二章 在載伯德家收撒羅默為徒
第一五三章 耶穌向宗徒們談論有關女性使徒
第一五四章 耶穌在海邊的凱撒勒雅，向船艦划槳的奴隸喊話
第一五五章 在凱撒勒雅治癒羅馬的女嬰
第一五六章 安納利雅：第一位決定度奉獻生活的貞女
第一五七章 耶穌在納匝肋訓育女門徒新的使命
第一五八章 耶穌在革乃撒勒湖上和雇撒的約安納談話
第一五九章 耶穌在革爾革撒宣講，若翰的門徒前來請益
第一六○章 從納斐塔里前往基思卡拉，途中遇見加瑪里耳
第一六一章 耶穌治癒葛法翁，法利塞人厄里的孫子
第一六二章 法利塞人厄里和耶穌堂兄阿爾斐的西滿，僅是表面上的皈依
第一六三章 在法利塞人厄里家的盛宴，討論繳稅和默西亞的國度
第一六四章 為了揀選宗徒上山避靜
第一六五章 任命十二宗徒
第一六六章 任命十二宗徒後，耶穌所行的一些奇蹟 熱誠者西滿和若望第一次宣道
第一六七章 在雇撒的約安納花園裡與幾位羅馬婦女會面
第一六八章 阿格略（Aglae）在納匝肋，瑪利亞的家
第一六九章 山中聖訓之（一）：宗徒和使徒的任務
第一七○章 山中聖訓之（二）：聖寵與真福的禮物
第一七一章 山中聖訓之（三）：成全「舊法律」的福傳勸諭
第一七二章 山中聖訓之（四）：誓言、祈禱、禁食 老邁的依市瑪耳和撒辣
第一七三章 山中聖訓之（五）：財富的運用，布施和對天主的信德
第一七四章 山中聖訓之（六）：善與惡之間的選擇，姦淫，休妻 不速之客瑪利德蓮
第一七五章 在山腳下治癒一位癩病人 若望經師的慷慨
第一七六章 安息日在山邊的短暫停留，山中聖訓最後一講：愛天主的旨意
附錄一：小字典
附錄二：耶穌時代的巴力斯坦地圖
附錄三：天主教周報二○一一年元月16日特刊
附錄四：天主教與基督教的名稱對照表
附錄五：聖經目錄對照表
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